เหตุใดการปฏิบัติง่ายๆ จึงสามารถสร้างความแตกต่างได้มาก
หายใจลึกๆ ยาวๆ เพราะคุณอาจต้องใช้มันในสัปดาห์นี้
สัปดาห์ไหนอีกแล้ว?
พายุเฮอริเคนไอดา ซึ่งเป็นพายุระดับ 4ที่ พัดถล่ม นิวออร์ลีนส์เป็นเวลาหลายสัปดาห์ ครั้งหนึ่งที่สหรัฐฯ ยุติสงคราม 20 ปีในอัฟกานิสถาน แต่ทิ้งชาวอัฟกันที่เปราะบางซึ่งอาจตายด้วยน้ำมือของกลุ่มตาลีบันเมื่ออเมริกาจากไปแล้ว ไฟป่าครั้งใหญ่ในแคลิฟอร์เนียได้พาดผ่านเทือกเขา Sierra Nevada ที่สูงตระหง่านและคุกคามบ้านเรือนหลายพันหลังใน Lake Tahoeไม่ต้องพูดถึงถิ่นทุรกันดารโดยรอบ อย่าลืมการแพร่กระจายอย่างต่อเนื่องของสายพันธุ์เดลต้า ซึ่งอาจนำไปสู่การเสียชีวิตอีก 100,000 รายในสหรัฐอเมริการะหว่างนี้จนถึงเดือนธันวาคมผู้เสียชีวิตส่วนใหญ่สามารถป้องกันได้ด้วยวัคซีนที่บางคนปฏิเสธที่จะรับ
สัปดาห์หน้าอาจเป็นหายนะหลายอย่างที่ผสมผสานกัน ซึ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ ภูมิรัฐศาสตร์ ทฤษฎีสมคบคิด และพลังอื่นๆ ที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา แม้ว่าภัยพิบัติจะเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ของมนุษย์ ไม่ว่าเราจะพยายามมากแค่ไหน เราก็ไม่สามารถรักษาโศกนาฏกรรมหรือความตายไว้ได้ ทุกวันนี้ ข่าวต่างๆ ค้นพบเราเร็วขึ้น ทั้งบนโทรศัพท์และบนโซเชียลมีเดีย การระบาดใหญ่ซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อ 18 เดือนที่แล้วได้เปลี่ยนแปลงการดำรงอยู่ร่วมกันของเรา ดังนั้นการพัฒนาที่ยากลำบากใดๆ ก็ตามทำให้เกิดความไม่แน่นอนและความเศร้าโศกอย่างไม่หยุดยั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ประสบกับวิกฤตใหม่ๆ
แน่นอนว่าความสุขยังคงมีอยู่เมื่อเป็นไปได้ เราหาวิธีที่จะก้าวผ่านวันด้วยทักษะการเผชิญปัญหาที่มีอยู่ แต่สิ่งที่ภัยพิบัติเหล่านี้ต้องการจากเรามากกว่าอารมณ์ที่เทียบเท่ากับการเหยียบย่ำน้ำ พวกเขาต้องการสิ่งที่นักจิตวิทยา Tara Brach เขียนเกี่ยวกับและส่งเสริมมาเกือบสองทศวรรษ: การยอมรับอย่างรุนแรง
Brach อธิบายแนวคิดดังนี้: “การยอมรับอย่างรุนแรงคือความกล้าหาญที่จะเผชิญและยอมรับความเป็นจริง ประสบการณ์ปัจจุบันของเรา สิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนี้”
ข้อเสนอการยอมรับที่รุนแรงคืออะไร
ฉันถาม Brach ถึงวิธีการฝึกฝนทักษะนี้ในขณะที่เราเผชิญกับวิกฤตระลอกใหม่ สำหรับผู้คลางแคลง ความคิดที่จะยอมรับเหตุการณ์ในสัปดาห์นี้อาจดูเหมือนเป็นสูตรสำหรับความเจ็บปวดที่มากขึ้น หากพวกเขาเข้าใจผิดว่าแนวคิดของการยอมรับคือการให้อภัยสิ่งที่เกิดขึ้นหรือยังคงเฉยเมยเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เมื่อใช้อย่างถูกต้อง แนวทางนี้จะเสนอหนทางไปข้างหน้าในช่วงเวลาที่สับสนวุ่นวาย
Brach ครูสอนสมาธิและผู้เขียนหนังสือRadical Acceptance: Embracing Your Life With the Heart of Buddhaกล่าวว่า การยอมรับอย่างสุดโต่งนั้นเกิดจากความสามารถสองประการ ได้แก่ การมีสติและความเห็นอกเห็นใจ สติเป็นเพียงความสามารถในการรับรู้สิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวเราในขณะนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสังเกตและตั้งชื่ออารมณ์ที่เกิดขึ้น เมื่อใช้ความเห็นอกเห็นใจ คุณภาพของ “ความใจกว้าง” เกี่ยวกับประสบการณ์ภายในเหล่านั้น Brach กล่าว
บางครั้งเธอชอบตั้งกรอบการยอมรับอย่างรุนแรงเป็นคำถาม: เกิดอะไรขึ้นในตัวฉันตอนนี้ และฉันจะอยู่กับสิ่งนี้ด้วยความเมตตาได้ไหม
“เกิดอะไรขึ้นตอนนี้ และฉันจะอยู่กับสิ่งนี้ด้วยความกรุณาได้ไหม”
ถ้าคำตอบคือไม่ ก็ไม่เป็นไร Brach กล่าว การยอมรับอย่างรุนแรงหมายถึงการยอมรับสิ่งที่เราไม่สามารถยอมรับได้ในขณะนั้น สำหรับคนที่อยู่ในเมืองนิวออร์ลีนส์ที่ร้อนระอุซึ่งไม่มีไฟฟ้าใช้และไม่สามารถทนนั่งกับความกลัวและความอึดอัดได้ การยอมรับอย่างสุดโต่งคงไม่ทำให้พวกเขายอมรับสถานการณ์นี้ได้ แต่เป็นการอนุญาตให้รับทราบเมื่อมีบางสิ่งมากเกินไปที่จะดำเนินการในช่วงเวลาใดก็ตาม
ประโยชน์ที่สำคัญของการฝึกฝนคือการช่วยให้ใครบางคนกลับมาจากสถานะของการต่อสู้ หนี หรือถูกแช่แข็งเมื่อฮอร์โมนความเครียดกำลังไหลเวียนไปทั่วร่างกายของพวกเขาและสมอง การตอบสนองต่อความเครียดแบบวิวัฒนาการนี้มีบทบาทของมัน แต่เมื่อปล่อยไว้โดยไม่ลดละก็สามารถผลักดันให้เราตัดสินใจได้ไม่ดีซึ่งมีรากฐานมาจากความรู้สึกตื่นตระหนก โกรธ ท่ามกลางอารมณ์อื่นๆ เราอาจละเลยตัวเองในรูปแบบที่สำคัญ เช่น อดหลับอดนอน หรือด่าทอผู้อื่น เมื่อเราหันไปใช้การยอมรับอย่างสุดโต่งผ่านการเจริญสติและความเมตตา มันจะขัดจังหวะจิตใจและร่างกายและนำพวกเขาออกห่างจากสภาวะตื่นตระหนก
เวลาจะช้าลง
การเปลี่ยนแปลงนั้นจะเกิดขึ้นไม่ได้หากปราศจากสิ่งที่ Brach เรียกว่าการหยุดชั่วคราวอันศักดิ์สิทธิ์ ช้าลงพอที่จะบันทึกอารมณ์ของเราและทักทายพวกเขาด้วยการปรากฏตัวที่อ่อนโยนเป็นโหมโรงของการยอมรับอย่างรุนแรง การค้นหาความเงียบสงบนี้เป็นเรื่องยากอย่างไม่ต้องสงสัยเมื่อเราเผชิญกับสายดับเพลิงที่มีข้อมูลครอบคลุมทุกอย่างตั้งแต่การรายงานข่าวของสื่อไปจนถึงการขอความช่วยเหลือจากผู้ที่ติดอยู่ในห้องใต้หลังคาระหว่างเกิดพายุเฮอริเคนหรือการตะเกียกตะกายเพื่ออพยพหนีไฟป่า Doomscrolling และ Doombrowsing ทำให้ไม่สามารถยอมรับได้อย่างสิ้นเชิง ให้วางโทรศัพท์ลงและปิดคอมพิวเตอร์แทน
“ความเร็วจบลงด้วยการบั่นทอนความสามารถในการเข้าถึงทรัพยากรของเรา” Brach กล่าว “ยิ่งโลกของเราหมุนเร็วขึ้น เรายิ่งฟังความรู้สึกน้อยลง เราประมวลผลข้อมูลในทางที่เป็นประโยชน์ได้น้อยลง เรายิ่งติดอยู่ในแบบแผนนิยมมากขึ้น เรายิ่งติดอยู่ในอคติที่มองไม่เห็นของเราเอง… คิดสิ่งต่าง ๆ อย่างละเอียด “
Brach กล่าวว่า เมื่อเธอถูกครอบงำด้วยอารมณ์ที่ทรงพลัง เช่น ความโกรธและการตำหนิ ซึ่งมักจะถูกกระตุ้นจากการได้ยินเกี่ยวกับผู้มีอำนาจที่ขยายเวลาความอยุติธรรมทางสังคมหรือการเหยียดเชื้อชาติ เธอพยายามที่จะหยุดชั่วคราวและ “กลับรถ” แทนที่จะสนใจว่าคนๆ นั้นเลวหรือผิดอย่างไร เธอกลับไปใช้ความรู้สึกภายในของเธอด้วยความมีสติ เพื่อพยายามเข้าใจว่าอะไรเป็นแรงจูงใจให้เขา ตัวอย่างเช่น ภายใต้ความโกรธคือความกลัวซึ่งอยู่ภายใต้ความเศร้าโศกต่อความทุกข์ที่เธอเห็น และภายใต้ความห่วงใย
Brach กล่าวว่า “หากเราสามารถกลับไปดูแลได้ เราก็สามารถตอบสนองในทางที่เป็นประโยชน์ในโลกได้”
วิธีที่เราได้รับในแบบของเรา
บางครั้งเส้นทางสู่การยอมรับอย่างสุดโต่งก็ถูกปิดกั้นโดยความรู้สึกไร้ความสามารถของเราเอง Brach กล่าวว่าเราอาจรู้สึกถึงความล้มเหลวเมื่อเครียด จากนั้นจึงติดอยู่กับความวิตกกังวลหรือความสับสน เราอาจรู้สึกราวกับว่าเรายังช่วยเหลือไม่เพียงพอหรือเลือกผิด สิ่งนี้ก่อให้เกิดสิ่งที่ Brach เรียกว่า “ความมึนงงของความไร้ค่า” หรือความรู้สึกที่แผ่ซ่านไปทั่วถึงความล้มเหลวส่วนบุคคลที่สามารถบ่อนทำลายความสัมพันธ์ของเรา ความคิดสร้างสรรค์และความสามารถของเราในที่ทำงาน และความสามารถของเราในการมีความสุขกับชีวิต สภาวะของความรู้สึกบกพร่องนั้นขับเคลื่อนเราไปข้างหน้าบน “ห่วงโซ่แห่งปฏิกิริยา” ซึ่งการกระทำของเราถูกกำหนดโดยความไม่มั่นคงของเรามากกว่า “การแสดงตนอย่างชาญฉลาด”
ในขณะเดียวกัน ความรู้สึกไม่คู่ควรเหล่านั้นสามารถกระตุ้นให้เราตัดสินและตำหนิได้ ไม่ว่าจะพุ่งเป้าไปที่ตัวเราเองหรือผู้อื่น Brach กล่าวว่านี่เป็นวิธีที่คนทั่วไปพยายามจัดระเบียบความโกลาหลต่อหน้าพวกเขา เพื่อพยายามเข้าควบคุม หากเราตัดสินตนเองอย่างรุนแรงหรือทำเช่นเดียวกันกับผู้อื่นที่พยายามเอาชีวิตรอดจากวิกฤต จะเป็นการจัดระเบียบชั่วขณะแต่ไม่มีการบรรเทาอย่างแท้จริง มันยังแยกเราออกจากคนอื่นๆ
Brach กล่าวว่าการหยุดและรับรู้ถึงความรู้สึกตกต่ำ จากนั้นฝึกฝนการยอมรับตนเองอย่างรุนแรง เราสามารถปลูกฝังความกล้าหาญ ความเห็นอกเห็นใจ และความยืดหยุ่นที่ช่วยให้เราตอบสนองต่อความท้าทายด้วยสติปัญญาที่มากขึ้น
การยอมรับอย่างรุนแรงเตือนเราว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียว
หากกระบวนการยอมรับอย่างสุดโต่งดูน่ากลัวBrach ได้สร้างตัวย่อ RAIN ขึ้นมาเวอร์ชันหนึ่ง (รู้จัก อนุญาต สอบสวน เลี้ยงดู)ซึ่งประกอบด้วยขั้นตอนพื้นฐานที่ต้องปฏิบัติตาม คุณสามารถปฏิบัติตามขั้นตอนเหล่านั้นในช่วงเวลาที่รู้สึกทุกข์ใจหรือหลังจากนั้นเมื่อมีโอกาสคิดทบทวน Brach กล่าวว่าแม้แต่การใช้คำย่อ (ฝน “เบา”) เพียงหนึ่งนาทีก็สามารถสร้างความแตกต่างได้
ตัวอย่างเช่น เมื่อรู้สึกวิตกกังวล การตอบสนองอาจเร็วพอๆ กับการรับรู้และตั้งชื่อความวิตกกังวลอย่างรวดเร็ว ปล่อยให้ประสบการณ์ปราศจากการตัดสินหรือพยายามเพิกเฉยหรือเปลี่ยนแปลง ตรวจสอบหน้าอกที่กำแน่นด้วยความสนใจและเอาใจใส่ และบำรุงเลี้ยงตนเอง ความเห็นอกเห็นใจ การเลี้ยงดูไม่จำเป็นต้องซับซ้อนเช่นกัน เพียงแค่วางมือลงบนหัวใจในขณะนั้น พูดอย่างใจดีว่าไม่เป็นไร ก็เพียงพอแล้วที่จะรับรู้ถึงความสูญเสียนั้นอย่างอ่อนโยน
เมื่อเราเชื่อมต่อกับความห่วงใยภายใต้อารมณ์ของเราอีกครั้ง เราจะสามารถดูแลตัวเองและทำงานร่วมกับผู้อื่นได้ดีขึ้น เห็นอกเห็นใจ ร่วมมือ และแก้ปัญหาในเวลาที่ต้องการ (ดูตัวอย่างเช่นผู้คนที่บริจาคเงินหลายล้านดอลลาร์เมื่อสัปดาห์ที่แล้วแก่ชาวอัฟกันในช่วงวิกฤต ) หากปราศจากความชัดเจนและการปรากฏตัว เราลืมไปว่าคนอื่นๆ กำลังประสบกับความเจ็บปวดแบบเดียวกัน ซึ่งทำให้เรารู้สึกโดดเดี่ยวและมีปฏิกิริยาโต้ตอบ
Brach กล่าวว่า “ทันทีที่เราระลึกถึงการอยู่ร่วมกัน เราก็มีความยืดหยุ่นในโลกนี้” Brach กล่าว
หากคุณต้องการพูดคุยกับใครบางคนหรือกำลังประสบกับความคิดฆ่าตัวตาย Crisis Text Line ให้การสนับสนุนที่เป็นความลับฟรีตลอด 24 ชั่วโมงทุกวัน ส่งข้อความ CRISIS ไปที่ 741741 เพื่อเชื่อมต่อกับที่ปรึกษาด้านวิกฤต ติดต่อ สายด่วน NAMI ที่ 1-800-950-NAMI วันจันทร์ถึงวันศุกร์ เวลา 10.00 – 20.00 น. ET หรือ อีเมลinfo@nami.org คุณสามารถโทรหาNational Suicide Prevention Lifeline ได้ที่ 1-800-273-8255 นี่คือ รายการทรัพยากรระหว่างประเทศ
วิดีโอที่เกี่ยวข้อง: การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศกำลังเปลี่ยนแกนของโลกอย่างแท้จริง
หัวข้อ :
สังคมดี ,
